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监斩官宣读完众人的罪行,端起茶杯大口喝茶时,台下一名国子监的监生开始大声朗诵:“硕鼠硕鼠,无食我黍,三岁贯女,莫我肯顾。”听到同窗的朗诵,其他监生们也同声念道:“逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。东京城内读书人颇多,也都开始随声而念,不识字的人们听到硕鼠二字,知道一定是在咒骂这些贪官,纷纷加入。其他字他们都念不清楚,但每到硕鼠二字却是念的中气十足。一时间,流金河畔“硕鼠”二字,犹如雷动,传遍了整个东京城。城中百姓知道正在处斩贪官,没能挤进刑场的,也开始表达他们的不满,他们也开始齐声呐喊“硕鼠,硕鼠”,声音越来越大,连离此甚远的皇城中也能听的清清楚楚。
那些平时作威作福的人犯们,在民众声势浩大的声讨中,有的吓得浑身瘫软,怎么扶也扶不起来,有的磕头如捣蒜,尽然把自己磕晕过去。不管怎样,刑场没有乱,二十五名人犯分成五批,全被砍了头。太师贾温第一批就被处死了,全程毫无反应,不知是在砍头之前已经被吓死,还是被砍死的。砍头结束后,监斩官带人分开拥挤的人群离去,民众却没有散去,要求刽子手把这些人的肉剁了卖给自己。现在没有人敢给这些人犯收尸,刽子手也乐得做这个生意,二十五人的尸体被分块卖出。这些行为很不人道,但有一句古话叫做“食其肉,寝其皮”,民众对这些贪官的恨意已经达到了这种程度,他们只能通过这种简单的方式来发泄心中的愤懑。
易苗身着便衣和刘众荣在一座石桥上静静的看完了行刑的全过程。最后一批人犯被处斩后,易苗转身分开拥挤的人群,习惯性的朝军营方向而去。易苗身后的刘众荣身形臃肿,挤出人群非常困难,没走多久就被落下了很远。易苗完全没有注意到这一切,他脑海中,还在回响着那书生的朗诵:“硕鼠硕鼠,无食我黍。三岁贯女,莫我肯顾。逝将去女,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。《硕鼠》已经流传了千年,硕鼠又何曾消失过,乐土也从未出现。易苗现在无比的理解那些求神拜佛的人,也许人真的只有死后才能找到乐土。现实世界不曾出现的,只能寄希望于死后了。易苗走到人群的外围,没有那么拥挤了,身后的刘众荣也终于挤出了人群,在他出来的一瞬间,身边的几个人也被他带着倒退了几步。刘众荣不管这些,紧跑两步,一只胖手搭在易苗的肩头问道:“想什么呐?这是要去哪里?”易苗才从自己的思绪中摆脱出来。对呀,现在自己要去哪里?现在自己不是该高兴的吗?他心中也在问自己。看到易苗一脸茫然,刘
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